От древни времена, в културата на различни народи по света, сватбените традиции са били и остават едни от най-ярките и най-отличителни. В тях се показват етнически и религиозни черти, традиции на този или онзи народ. В края на краищата, сватбеният ден е началото на един нов живот за младите хора, създаването на ново семейство за една общност от хора.
За съжаление, днес много руски сватбени ритуали и традиции в Русия са забравени, въпреки че интересът към тях наскоро бе съживен.
Древните записи показват, че общоприетите сватбени традиции първоначално не са съществували, различни племена са имали различни обичаи. Глейд, например, силно уважаваше святостта на брака, съпрузите бяха задължени да запазят мира в семейството, взаимното уважение. Но сред древляните и северяните беше възможно просто да отвлекат момичето, което ви хареса в своето или друго племе, и да живеят с нея без никакви ритуали и в полигамен брак.
Постепенното обединение на племената в една държава обедини техните традиции, включително и сватбените. До кръщението на Русия всички сфери на живота на древните славяни бяха наситени с езичество, а сватбените церемонии не бяха изключение: сред езическите божества те молеха за ново семейство, танцуваха около огньове и поливаха вода.
С кръщението на Русия започнаха да се появяват нови обичаи, които значително се отразиха на реда на сватбата, но в продължение на много векове, чак до наши дни, ехото на езичеството все още се чува в руските обичаи и традиции. Имаше сливане на две вярвания, които създадоха уникална, характерна само за Русия култура.
Основната промяна в обредния брак бе необходимостта от посвещаване на брака от църквата. Останалата част от сватбата носеше бившия характер: масови тържества, развлечения, "празник на планината", често с продължителност 3-4 дни. До 16-ти век в Русия се открива сватбена церемония, която ясно регламентира ролята на всеки участник, сватбени дрехи, сватбени сцени и дори ястия, сервирани на масата.
Руските сватбени ритуали бяха религиозни и магически действия, предназначени да дадат на новото семейство здраве, богатство, хармония в отношенията, деца. В допълнение, една от основните задачи на този обред беше да защити младата двойка от злото око и щетите, защото се смяташе, че в този ден тя е най-уязвима. Както хората, така и сватбените атрибути бяха призовани да защитават младоженците. Завесата на булката трябваше да я скрие от злите духове. Приятелката на младоженеца и шаферката трябва да бъдат с тях през цялото време, за да „спъват“ духовете. Сватбени ритуали на овдовели хора вече са провеждани по по-опростен начин.
Традиционно есента и зимата се считат за най-подходящото време за сватба в Русия. Беше време, свободно от селскостопанска работа. През пролетта и лятото имаше само брак на обстоятелства, например бременността на булката, а през май почти нямаше никакви бракове.
Освен това не е имало толкова много подходящи дни за сватбата: сватбата е била забранена в пост, на Масленница, Великденска седмица, в Святки, в навечерието на Дванадесетте Православни фестивали и в навечерието на сряда, петък и неделя, предишния ден което е планирано да изпълни тайнството на сватбата.
Сватбени препарати
Подготовка за брак от първите години на живота: момичетата са се научили да се занимават с фермата, приготвят зестра. Сватбената церемония в Русия принуди булката да подари на сватбения ден на всеки роднина на младоженеца като подарък кърпа, на младоженеца - бродирана риза и гащи, а майка му - три ризи, нарязана на сарафана, шал на главата.
Булките бяха избрани на шоуто на булката, които се проведоха по време на пролетно-летните празници или патроналните фестивали. Родителите на младоженеца избрали булката, координирайки избора с всички роднини, човекът обикновено не искал мнението на човека. Без благословията на родителите браковете бяха изключително редки, считани за нещастни и бяха осъдени от обществеността.
Тъй като обикновено момичетата не са имали право да избират, те често прибягват до гадания, опитвайки се да предскажат какво ще бъде техният годеник, когато се проведе сватбата. Те се чудеха най-често по Коледа или на Деня на Покров, - в сънища, огледало, отражение във водата, на свещи.
Връщайки се към руската сватбена церемония, казваме, че след като роднините на младоженеца се съгласили с номинацията на булката, те избраха посредник, сватовник или сватовник, пъргав на езика на своите съселяни, които бяха в състояние да се справят с такива въпроси.
сватовство
Ден, време и начин на сватовника, пазени в тайна. Ритуалът на сватовството беше заобиколен от много магически актове. Преговорите бяха или с бащата на булката, или с по-големия й брат или майка. За второто „официално” сватовство родителите на булката вече чакаха сватовниците и подготвяха масата, запалваха свещи и лампи. Ако родителите на булката са се съгласили на брака на дъщерята, е сключен брачен договор - „влизане в линия“, в който се посочва цялата гама от въпроси, свързани с брака.
Булката дава на младоженеца залог, - кърпа, която има по-голяма правна сила. Няколко дни след това бащата на булката или по-големият й брат дойдоха в къщата на младоженеца, за да проверят домакинството му.
Ако родителите на булката бяха доволни от проверката на домакинството на младоженеца, те поканиха родителите му на шоуто на булката в къщата на булката. За момичето беше първият сватбен тест. Беше облечена, върху лицето й бе хвърлено одеяло. Swatya започна разговор с нея, често момичето е принуден да демонстрира уменията си, принудени да ходят, проверявайки дали е куца, бащата на младоженеца можеше да погледне лицето й. Ако той целуна момичето на двете бузи, това беше знак, който момичето хареса.
В този случай булката завършва с "празник на хмела". Скоро те уредили заговор, по време на който линията бе завършена и сватбените дати бяха определени. Заговорът имаше правна сила, завърши с ритуал на занаятчийството: младите бащи се блъскаха ръка за ръка, после подадоха ръце, увити с носни кърпи, ръцете на другия, и после размениха ръкостискане. След това те си размениха сладкиши, прегърнали се помежду си с желание: "Бъдете ви сватовник и нови роднини."
Зад ръчната работа имаше ритуал на годеж (или поклонник), по време на който младежите се целуваха три пъти, после обменяха пръстени. Годежата беше подкрепена от пост или пеене, съвместно пиршество. По това време булката раздавала на бъдещите роднини варени подаръци (кърпи, ризи, кърпи), третирала гостите с вино, кланяла им се до земята. След заговора булката нарича себе си "заговор".
От този момент нататък тя не напуснала къщата, тя оплаквала девойката си. Младоженецът, напротив, не седеше у дома си, а всеки ден посещаваше къщата на булката с подаръци. Вечерта в навечерието на сватбата се наричаше „моминско парти“, булката се сбогуваше със семейството си, с живота на момичето, със свободата. Звучеха й плача и тъжни песни на приятелите си. Едновременно с това се провеждаше церемонията по разплитане на плитката на девойката. Преплетени по-рано в плитка лента момиче даде приятелите си. Като се оплакваха, приятелките я заведоха в банята, където се носеха метлите, изпратени от младоженеца.
В старите дни, сватбената церемония, която обикновено се провеждаше вечер, се наричаше съд на Бога. На сутринта шаферките приготвиха героя на случая: те измиха, облечеха, окачиха орнаменти. Среброто се поставя във водата за измиване. След това булката седеше под иконите и пееше сватбени песни. След това, когато всичко беше готово за пристигането на младоженеца, булката беше поставена на главата със символа на момичето, корона и два сватовника, които тържествено бяха изведени от ръцете.
Напред се появиха жените танцьори, последвани от хлябовете, после свещниците с масивна сватбена свещ.Допълнително се носеха брачни халки. Гостите седнаха на масата и сватовникът помоли родителите да благословят булката да се извива и издраска, след това свалила короната и короната от нея, зачесала булката с гребен за мед, извила косата й и сложила киката, после покрила булката отново. По време на тази церемония свещниците държаха парче плат между булката и младоженеца. Празникът продължи.
След третото ястие сватовникът помолил родителите за благословия и младите хора били отведени в църквата. Гостите станаха, родителите на булката държаха образа в ръцете си. Младоженците се поклониха на свещеника, родителите на булката й подадоха младоженеца. Бащата избута булката. заповядвайки да се подчини на съпруга си и предаде камшика на булката.
След сватбата завесата беше извадена от булката. Цялата сватбена церемония беше придружена от маса от хора, които се бяха оформили през вековете: който държи свещта по-висока, която определя първите стъпки за катедрата и т.н.
При напускане на църквата младоженците бяха обсипани с коноп и ленени семена.
Родителите на младоженеца ги срещнаха в покрайнините или пред портите на къщата, тъста с икона, а свекърва с хляб и сол. Хлябът се счупи над младоженците в две половини. Младият се поклони на родителите в краката и те ги благословиха. Двойката обиколила сватбената маса три пъти, после започнала сватбената вечеря.
Сватбено угощение
Младите хора на сватбената маса не ядеха нищо, не пиеха, а приемаха само поздравления. Когато третото ястие беше донесено на масата, младите бяха отведени на сеник, на брачното легло.
С напускането на младоженците, празникът се възпламени, - поставена е „планинската“ маса, на която обикновено се приближават гости от булката. През нощта младежите няколко пъти безцеремонно се издигаха от леглото, извеждаха ги до гости, които не спираха забавлението.
Рано сутринта младите отново се събудиха. Бяха облечени и придружени до масата, където забавлението продължаваше. Вярно е, че вече е, както е прието да се каже, „сладка маса“. След известно време, когато опияняващите гости вече не бяха до младите, онези, които не спяха и уморявали, можеха да оставят празника незабелязано и да си починат.
В същия ден беше подготвена млада ритуална баня. Измийте ги с песни, мелещи пътя с метли. В банята сватовникът проверяваше ризата на булката, за да открие следи от девственост. Често фактът на невинността е млад и демонстриран на своите селяни.
На третия ден от сватбата беше изпитана млада жена, която трябваше да покаже уменията си на работещата жена и домакинята. Младата съпруга нагряваше печката, покриваше етажите, приготвяше вечеря и гостите трябваше да се намесват по всякакъв начин.
Традиционно руската сватба продължи три дни.
Девическо парти и ергенско парти
Новосформираната булка държеше моминско парти. Прекарахме го в навечерието на предстоящата сватба за три дни. Това не е забавна партия на приятелки с подаръци, както вече имаме. Всичко беше съвсем различно.
В древна Русия, булката събра всички жени на селото, приятели, роднини. Не забравяйте да поканите vynitsa в къщата. В Русия имаше много малко такива жени, така че те бяха високо ценени сред славяните. Сервитьорът изпя песен на страдание и момичето извика. Така беше решено да се сбогуваме с младежта, с безгрижната си младост, с родителския дом. Трябваше да плаче, в противен случай чакаше нещастен брак.
След това момичето повика всички жени до дома й на масата. Пиеха вино, ядяха, плачеха. Тя даде на всички жени два колана. Тогава всички започнаха да пеят песни. Те пееха и пееха, а ако родителите позволиха на дъщерята да напусне къщата, щяха да отидат на полето (през лятото) или да отидат на шейни (през зимата), да пеят песните в силен хор. Тогава момичето отиде с най-добрите си приятели в банята, които я измиха за предстоящата сватба.
Но младоженецът не беше толкова забавен. Просто отиде сам в банята и трябваше да мълчи цяла нощ.
Втората фаза на древната сватбена церемония в Русия се наричаше сватба, разбира се, включваше и самото тържество, а първата сватбена церемония в Русия започна рано в зори. Бъдещата жена чете различни магии от злото око в къщата на бъдещия съпруг.
Тогава младоженецът дойде за булката си, но за да я вземе, или по-скоро да я вземе, трябваше да изпълни много трудни задачи. Всичко беше забавно. В него участваха всички роднини от булката. Отначало младоженецът блокираше входа на самото село. След това към портата. Ако младоженецът не можеше да се справи с препятствието, трябваше да плати с монета. Те не се опитаха да го ограбят до кожата. Това беше традицията. Беше позволено да помогне само на свидетел-приятел.
Самата сватбена церемония в Русия се проведе в забавна, празнична атмосфера. Млада на входа на церемонията майката на младоженеца поръси и овес, и просо. Този ритуал означаваше богатство в бъдещото семейство.
На сватбата всички се наричаха от млади до стари. Съседи, приятели и всички роднини. Всеки можеше да дойде на сватбата, дори непознат.
Какво е взето да даде сватба
Според древните руски традиции младоженците са давани да дават
- бели кърпи с красиви ресни,
- бич, за да не забрави жената кой е началникът, къде е мястото й,
- различни кухненски прибори
- продукти от порцелан, кристал.
Даде не само млади, но и родители на брака.
Защо булката носеше бяла рокля.
Славяните смятали, че бялата рокля е показател за невинността и духовната чистота на момичето. Ако момичето не беше невинно, нямаше право да носи бяла рокля. Тя е наказана и се счита за неуважение към руските традиции.
Букет момичета събраха свекърва от диви цветя, които се срещат дори и през зимата. Това беше традицията. В Русия сватбата беше празник за цялото село. Всички пееха и танцуваха. Сватбата продължи точно три дни. Това беше направено специално, за да се провери експозицията на младите. Трябваше да инкубират всичките три дни, иначе няма щастие.
На втория сватбен ден младите хора отидоха до леглото, подготвено от техните роднини, което можеше да е било в плевнята, в кошара или в банята. Тогава някой можеше да отиде там и да види ризата на булката, доказвайки невинността си. Така се провеждаха сватби в Русия. Традициите са много интересни и не са измислени от главата.
След като младите съпрузи се върнали на сватбеното тържество, сватовникът свалил завесата от булката и сложил киката. Headdress, което означава, че булката вече не е момиче, но сега жена му, господарката на къщата, бъдещата майка.
Сватбените церемонии на славяните все още се търсят от настоящите младоженци. От десетилетия хората пазят обичаите и традициите на своите предци.
Славянски сватбени церемонии са обичани от много съвременни хора. Сватбарите винаги включват много обичаи и традиции от древността.
След сватбата
Ето три сватбени дни. Сега младите започват да живеят заедно. Младоженецът винаги носеше булката в къщата в ръцете си. Счита се за добра вяра. Така той казал на домакинята, че сега любовницата е жена тук.
Жената и мъжът остават верни един на друг до края, защото по време на брачната церемония те полагат клетва пред Бога. Това се смята за важен обред в Русия. На сватбата беше първата им целувка. През годините се появи любовта на един приятел един към друг и уважение.
Ако семейството живее щастливо, богато, това означава, че те провеждат всички необходими ритуали по време на сватбата и се придържат към древните руски традиции. Жената държеше роклята в гърдите и я изваждаше само за да я даде на дъщеря си. Но това не беше необходимо. Роклята можеше да шие момичето със своите приятели.
Когато нейният съпруг починал, жена му оставала вдовица за цял живот, тя вече не можела да се ожени.
Такива интересни традиции дойдоха при нас от Древна Русия. Всички обичаи не са измислени от нулата, те носят цялата история, която е достигнала до наши дни.
Тайнството на сватбената церемония в Русия
В основата на древните руски сватбени традиции стои идеята за преход на едно момиче към категорията "жена", като се има предвид свещеното значение, свързано с тази трансформация. Нашите предци искрено вярваха, че в бащината къща девойката е починала, за да се роди отново в семейството на съпруга си.Като я смяташе за „мъртва“ по това време, булката беше покрита от главата до петите с дебел плат, така че никой не можеше да види лицето й и дори силуетните линии. В такава рокля момичето е довело до сватба и едва след като бракът е закрепен от свещеника, кориците са премахнати и новополучената съпруга сама отива в новия си дом.
Въпреки приемането на християнството, славяните в сърцето си бяха много суеверни, така че в много ритуали може да се проследи езическата магическа основа. Например, периодът след сватбата и преди първата брачна нощ се счита за изключително опасен за младоженците, защото те са били преследвани от зли сили. Младото семейство трябваше да вземе участие в редица ритуали, предназначени да я предпазят от щети, злото око, магьосничеството. Например, на сватбата е имало мъж, който е прекосил пътя пред младите, така че да не могат да поставят подплата на кавга или смърт под краката им. Той също така се погрижи никой да не пресече пътя.
На масата младите ядяха и пиеха много малко, чисто символично отпивайки от общата купа след всеки тост, за да не обиждат гостите. Младоженците трябвало да спят в сенник, украсен с икони и стрели с костенурки, разположени в ъглите на стаята. Леглото е образувано от снопове трева или пшеница. На сутринта гостите дойдоха при младата тълпа да вдигнат одеялото и да проверят дали булката е чисто момиче или не. Понякога чаршафите могат да бъдат донесени на масата от млада майка, доказвайки, че тя е отгледала честна дъщеря.
Дори в бедните селски семейства празненствата продължиха няколко дни. На първия ден шаферките подготвиха булката да се срещне с младоженеца, който взел зестрата и го занесъл в дома си. След родителската благословия близките роднини на бъдещите младоженци свалиха маси, подреждаха ястията и храната. А на втория ден имаше сватба и дълго пиршество, което завършваше в брачната нощ. Между другото, младоженецът днес трябваше да мълчи, за да натрупа силата на зачеването на дете. Ето защо, на приятеля е възложено задължението да гарантира, че сватбата ще се проведе според обичаите и правилата.
Антична церемония по благословение
Обредът на благословението в Русия се счита за не по-малко важен от самата сватба. По време на него младите хора преди пътуването до църквата дойдоха в двора, където живееха булката, и там ги посрещнаха родителите им, като им подариха хляб и сол, а след това кръщаваха семейната икона, обвита с кърпа. Ако родителите не дават благословии, младите двойки дори могат да се разпаднат.
Традиционни сватбени песни
Интересното е, че дори по време на сватбената сватба младоженците са били наричани принц и принцеса, като по този начин приравняват тайнството на брака с царското въстание. И все пак, нито една от вековните руски сватби не беше пълна без песнопения, придружаващи всички празници.
Разбира се, повечето традиции и ритуали вече са загубили своето свещено значение. Освен това съвременните хора вече не приемат брака толкова сериозно, като се ограничават до посещение в службата по вписванията или организирането на типична европейска или тематична сватба. Но все пак има младоженци, които предпочитат да уредят брака си в съответствие със старите традиции, като отдават почит на миналото си и запазват за потомството паметта на вековните традиции на нашия народ.
Сватбени ритуали на древните славяни
За нашите предци сватбената церемония беше изключително важно събитие: те подхождаха към създаването на ново семейство изключително отговорно, надявайки се на помощта на боговете и съдбата. Самата дума “сватба” се състои от три части: “сва” - небето, “г” - действие на земята и “ба” - благословени от богове. Оказва се, че исторически думата "сватба" е декодирана като "земно действие, благословено от боговете". От това знание и продължили древни сватбени ритуали.
На първо място, навлизането в семейния живот винаги е насочено към продължаване на здравословния и силен вид. Ето защо древните славяни наложиха няколко ограничения и забрани за създаването на нова двойка:
- младоженецът трябва да е на възраст поне 21 години
- възрастта на булката е на възраст поне 16 години
- Полът на булката и булката не трябва да е близо до живота.
Противно на съществуващото мнение, както младоженецът, така и булката рядко са били женени или женени срещу тяхната воля: смятано е, че боговете и самият живот помагат на новата двойка да се намери в специално, хармонично състояние.
Днес много внимание се обръща и на постигането на хармония: например все повече хора започват да използват специални медитации за привличане на любов. Нашите предци смятаха, че танцът е най-добрият начин да се слее хармонично с ритмите на майчината природа.
В деня на Перун или на празника на Иван Купала младите хора, които искаха да посрещнат съдбата си, се събраха в два кръгли танца: мъжете водеха кръга „след дъжд” - по време на слънцето, а момичетата - „блестящи”. Така двете кръгли танцьори бяха обърнати назад един към друг.
В момента на сближаването на танцьорите, момчето и момичето, обърнати един срещу друг, бяха извадени от танца: боговете вярвали, че са събрани заедно Впоследствие, ако момичето и момчето са обичали един друг, булката е подредена, родителите се опознават и ако всичко е наред, датата на сватбата е определена.
Смята се, че на сватбения ден булката ще умре за семейството си и за своите духовници-пазители, за да се прероди в семейството на младоженеца. Тази промяна беше подчертана.
На първо място, сватбената рокля говори за символичната смърт на булката за вид: нашите предци са приели червена сватбена рокля с бял воал вместо сегашния полупрозрачен воал.
Червени и бели в Русия бяха цветя на траур, а плътният воал, който напълно покриваше лицето на булката, символизираше присъствието й в света на мъртвите. Възможно е да се премахне само по време на сватбения празник, когато благословията на боговете над младите вече беше направена.
Подготовката за сватбения ден както за младоженеца, така и за булката, започна предишната вечер: приятелите на шаферките отидоха с нея в банята за ритуално измиване. Под горчивите песни и сълзи момичето беше измито с вода от три кофи, символично насочени към присъствието й между трите свята: Reveal, Navi и Rule. Самата булка трябваше да плаче колкото е възможно повече, за да получи прошка на вида духове, които оставя.
На сутринта на сватбения ден младоженецът изпратил на булката подарък, което означавало лоялност към намеренията му: кутия с гребен, панделки и сладкиши. От момента на получаване на подаръка булката започва да сменя дрехите си и да се подготвя за сватбената церемония. Докато се обличаха и разчесваха приятели, пееха и най-тъжните песни, а булката трябваше да плаче дори повече, отколкото предишния ден: смяташе се, че колкото повече сълзи ще бъдат хвърлени преди сватбата, толкова по-малко ще бъдат разпилени по време на брака.
Междувременно така нареченият сватбен влак отиваше в къщата на младоженеца: колите, в които самият младоженец и екипът му отидоха да вземат булката с подаръците на приятелите и родителите си. Колкото по-богато е семейството на младоженеца, толкова по-дълго трябва да бъде влакът. Когато всички приготовления бяха завършени, влакът отишъл в къщата на булката да пее и танцува.
При пристигането роднините на булката проверяват намеренията на младоженеца с въпроси и комични задачи. Тази традиция се е запазила в наше време, превръщайки се в "откуп" на булката.
След като младоженецът преминал всички проверки и получил възможността да види булката, сватбения влак, заедно с младите хора, свитата и роднините отишли в храма. Винаги е имало дълъг път, покриващ лицето на булката с дебела покривка: вярваше се, че по това време бъдещата съпруга е наполовина в света на Нави и е невъзможно хората да я видят „напълно жива”.
При пристигането си в храма младите мъже, които чакат, изпълняват ритуала на благословение на съюза, като по този начин потвърждават хармонията в двойката и закрепват клетвата на младите пред боговете. От този момент нататък булката и младоженецът се считат за семейство.
След церемонията всички гости, водени от брачна двойка, отидоха на празник в чест на сватбата, която може да продължи до седем дни с почивки.По време на лакомства младите хора получиха подаръци, а също така многократно представяха своите гости с колани, чародейки и монети.
Освен това, през шестте месеца на семейния живот, новото семейство, което оценяваше подаръка на всеки гост, трябваше да се върне на посещение и да представи т.нар. „Отдарок“ - връщане на подарък, който струва повече от подаръка на госта. С това младото семейство показа, че подаръкът на госта е излязъл на преден план, увеличавайки богатството им.
С течение на времето непоколебимите сватбени традиции претърпяха някои промени, дължащи се на премествания и войни. Промените се утвърдиха и ни донесоха спомена за руските народни сватбени церемонии.
Руски народни сватбени церемонии
С настъпването на християнството в Русия, сватбените церемонии са се променили драстично. В продължение на няколко десетилетия обредът на благословията на боговете в храма се превърна в сватбена церемония в църквата. Хората не приемат веднага новата структура и това пряко засяга провеждането на такова важно събитие като сватбата.
Тъй като без сватба в църквата бракът не се счита за валиден, сватбената церемония се състои от две части: сватбата в църквата и ритуалната част, празника. "Волховане" не беше насърчено от най-високите църковни служители, но от известно време духовенството участвало в сватбената част "без начало".
Подобно на древните славяни, в традицията на руската народна сватба от дълго време се съхраняват традиционни обичаи: сватовство, булка и тайни споразумения. На празненствата на общата булка семейството на младоженеца се грижеше за булката, питайки за нея и за нейното семейство.
След като намери момиче с подходяща възраст и статус, роднините на младоженеца изпратиха сватовници на семейството на булката. Сватките могат да дойдат до три пъти: първият - да декларира намеренията на семейството на младоженеца, вторият - да погледне на семейството на булката, а третият - да получи съгласие.
В случай на успешна сватовство, булката беше назначена: семейството на булката дойде в къщата на младоженеца и разгледа фермата, заключавайки, че дъщеря им ще живее добре тук? Ако всичко беше в ред и в съответствие с техните очаквания, родителите на булката приеха поканата да споделят храната със семейството на младоженеца. В случай на отказ сватовство беше прекратено.
Ако сцената на Смотрин се оказа успешна, родителите на младоженеца дойдоха с посещение на връщане: те лично срещнаха булката, наблюдаваха нейните управленски умения и общуваха с нея. Ако в крайна сметка не бяха разочаровани от момичето, тогава младоженецът бе доведен до булката.
Момичето трябваше да изглежда във всичките си костюми, за да покаже колко е добра като домакиня и събеседник. Младоженецът също трябваше да покаже най-добрите си качества: вечерта на „третия часовник” булката в повечето случаи имаше право да откаже младоженеца.
Ако младите се харесаха и не възразиха срещу сватбата, родителите им започнаха да обсъждат материалните разходи за сватбата на децата си, размера на зестрата на булката и подаръците от семейството на младоженеца. Тази част се наричаше „занаят”, защото, след като се съгласи с всичко, бащата на булката и бащата на младоженеца „биеха ръцете си”, т.е. те сключиха договор с ръкостискане.
След приключването на договора започна подготовката за сватбата, която може да продължи до един месец.
В деня на сватбата приятелите на шаферката я обличаха в сватбен костюм, докато се оплакваше от забавлението на момичето. Булката трябваше да плаче непрекъснато, виждайки момичето си. Междувременно, младоженецът и приятелите дойдоха в къщата на булката, подготвяйки се да изкупят бъдещата си съпруга от семейството и приятелите си.
След успешното изкупление и символичните изпитания на младоженеца младите отивали в църквата: младоженецът шумно и с песни се разхождал с приятели, а булката продължила дълъг и дълъг път, без да привлича много внимание. Младоженецът трябва да е дошъл на първо място в църквата: по този начин бъдещата съпруга избягва печата "изоставена булка".
По време на сватбата, булката и младоженецът бяха поставени върху бяла кърпа, поръсена с монети и хмел.Също така, гостите внимателно следват сватбените свещи: смята се, че който държи свещта си по-високо, той ще доминира в семейството.
След като сватбата завърши, младите трябваше да издухат свещите едновременно, за да умрат в един ден. Погасените свещи трябва да се съхраняват за цял живот, да бъдат защитени от повреди и да се запалят за известно време само по време на появата на първото дете.
След сватбената церемония създаването на семейство се счита за законно, след което се провежда празник, в който церемониалните действия на древните славяни се проявяват до голяма степен.
Този обичай съществува дълго време, докато не се превърне в съвременни сватбени традиции, които въпреки това запазват много от ритуалните моменти на сватбени тържества.
Стари сватбени обреди
Много хора в днешно време дори не осъзнават колко свещени са сега общите моменти на всяка сватба. Вместо автентична церемония в храма или сватба в църква, която е задължителна за дълго време, сега се извършва държавна регистрация на брака, последвана от банкет. Изглежда, че в това остава древният начин на живот? Оказва се много.
Традицията на обмен на пръстени. Обмяната на пръстени съществува от много дълго време: дори нашите предци са поставили един на друг пръстен като знак на единство пред боговете на небето и на земята. Но за разлика от модерен обичай да носят сватбена ринга на дясната ръка, преди да се носи на безименния пръст на лявата ръка - най-близо до сърцето.
Изгарянето на огнището. Най-докосващият момент на съвременната сватба е съвместното осветление на огнището от родителите на булката и младоженеца. Тази традиция датира от времето, когато бракът се е състоял от магьосник, с родителска благословия и в присъствието на цялата раса, пред боговете.
Сватбен хляб. Друга древна сватбена церемония, напълно запазена в съвременния брак - производството на сватбен хляб. Нашите предци печеха хляб, който се смята за символ на дълъг и силен живот заедно млади. Традицията на печене на хляб се запазва и до днес: много го пекат поотделно, а повечето от онези, които сключват брак, поръчват голяма торта, която също произхожда от сватбен хляб.
Изберете добро време за брак ще ви помогне да сватбата календар за месеци. Желаем ви силен семеен живот. Почитайте традициите, бъдете щастливи и не забравяйте да натиснете бутони и
Предбрачен период Редактиране
Младите хора с брачна възраст се обединяват в групи, които са придружени от ритуал. По време на празничните празници, сватби, панаири, съвместни творби, в кръгли танци, по време на събирания. Признаците на взаимно съчувствие бяха разнообразни: човекът подаде една ябълка с монета (сръбска), взела е цвете от главата й, носеше кърпичка от колана си, подала гола вретена с надеждата да я върне с прежда, поискала да пие от кофата си (българска, украинка). ). Момичето е изпратило момчето куп (бол.), Великденско яйце (z.-ukr, slov.), Перо на шапката (slov.). Човекът сложи пръстен на слама на пръста на момичето (пода), сложи майско дърво (нейния под, чешки, словашки) близо до къщата си или донесе в къщата си зелени клони и украсена дънер (Sloven. Croatian), седна на колене. на момичето й даде паричен депозит (s.-rus). Ухажването през зимата се състоя на съвместни празнични събирания, супрекс по време на работа, през лятото на улични празненства. Свободни отношения, включително интимни, между момчета и момичета бяха разрешени в Русия, Беларус, Полесье, отчасти в Украйна, Словакия, Хърватия и Сърбия. Въпреки това, в повечето райони тя рядко изпада в невинност, особено когато девствеността на булката е ритуално изпитана на сватбена церемония. В Русия, особено на север, в Сърбия, Черна гора, Босна и Херцеговина, Хърватия и Словения са известни панаири или изложби на булки, при които момчетата, понякога със своите майки, сами избираха булки. При избора на булка, и особено на младоженеца, мнението на родителите беше решаващо.
Начини за сключване на брак Редактиране
Принудителното отвличане на булката е известно в средновековна Полша, сред чехите, до 16-ти век, сред украинците до 17-ти век. Въображаемото отвличане е често срещано - по взаимно съгласие между момче и момиче против волята на родителите на булката или с тайното им съгласие (за избягване на разходи) или неразрешено заминаване на момичето към младоженеца. Друг древен начин на брак е купуването на булка като взаимен обмен между клановете (вени).
В сватбената церемония на всички славяни са запазени следи от вени (покупка и продажба): в обичаите да се дава партито на булката на страната на булката, в обред на откуп от булката от брат й, в изреченията на сватовника ("Имате стоката, имаме търговец") в песните (Poezhan младоженеца - пазаруване гости, брак - продажба на плен), в сватбената терминология (на украински. продават млади - за доставката на булката до младоженеца), включително и в славянските термини с семантиката на размяната - да се вземе - да се даде (женен). Най-често срещаният брак по договор на страните. В този случай неговото публично признаване и освещаване от страна на селската общност са от особено значение. Тази функция се изпълнява от сватбената церемония, обичаят излагането на млади двойки за общо гледане на Карнавала.
Символичен брак Редактиране
Символичният брак се споменава във фолклорните текстове и обреди. Мотивът на брака на Рая и Земята, познат в много традиции, не е типичен за славяните. Митологичният мотив на Сватбения брак със Месеца също е слабо изразен. В същото време в южнославянския фолклор са добре познати сюжети за сватбата на Слънцето със сутрешната звезда, със земното момиче. Мотивът на брака се изразява в метеорологични представяния. Вихър или снежна виелица е универсално обяснена като сватбата на злите сили. Според представянето на поляците по време на вятъра в началото на Адвент, овощните дървета „се женят”. Гъчният дъжд, по мнението на южните славяни, се свързва с брака на мечка, вълк, лисица, дявол, вила, циганин. Българите от южните Родопи имат дъга, наречена сватбена лисица. В Polesie, бурята на офика (страстни) нощи понякога се обяснява с сватби с русалка. За "играта на слънцето" се намира интерпретация на слънцето преди короната да върви.
В църковните учения срещу езичеството може да се намери информация за предхристиянски сватбени церемонии и обичаи:
И това е направено от езичниците: те водят булката във водата, когато се женят, пият чашата в чест на демоните, хвърлят пръстени и колани във водата.
А когато някой има сватба, те го празнуват с тамбури, с тръби и други демонични чудеса. И това се случва още по-лошо: те правят мъжкия член, слагат го в кофи и в купички и пият от тях, а когато излязат, лижат и го целуват.
Фалически култ Редактиране
Според археолога Клайн Л. С. в Древна Русия е имало фалически сватбен ритуал. В същото време фалосът е бил използван като магически символ: той е трябвало да даде на младоженците плодородие, а земята - плодородие. Авторът се основава на данните от археологията, върху многократни находки от фалози, издълбани от дърво, намерени в древни руски селища.
Като цяло, очевидно, старата руска (и очевидно славянска) сватба е придружена от многобройни прояви на сексуалност, чиято цел е да предизвикат плодородие и плодородие. Новгородският сертификат за брезова кора е добре известен, в който сватовникът докладва за възможността за сватба с вид износена фраза: pei путка и сектова е "нека да пият влагалището и клитора". Това желание очевидно е свързано с култа към Майката Земя, с който булката е била идентифицирана. Същото писмо съдържа най-старото (XII век) споменаване на такава сватбена церемония като „влак“. Отделни прояви на сексуалност в славянската сватба продължиха доскоро под формата на "срамни" копчета. Сама по себе си руската подложка очевидно има своите корени в архаичния митологичен пласт и дълго време е ритуално боядисана.
Традиционните за славяните са любовни сюжети, с помощта на които момичетата и младите мъже могат да повлияят на съдбата си, привличайки вниманието на избрания от тях. Сред листата на бреза от бреза на Новгород има предполагаем любовен заговор.
Времето за формиране на сватбената церемония се счита за XIII-XIV век. В същото време в някои регионални традиции в структурата се усещат предхристиянските източници и някои детайли от обряда, има елементи на магия.
При цялата вариабилност на обряда, нейната цялостна структура остава непроменена, включително следните основни компоненти:
Церемониите първоначално символизираха прехода на момичето от семейството на бащата към семейството на съпруга си. Това води до преход под защитата на духовете от мъжки род. Подобен преход беше близък до смъртта в неговото и раждането в друга раса. Например, вити е същото като притискане на мъртвите. На моминското парти, което отиваше в банята - измиваше мъртвите. Булката често се води до църквата от ръцете, като по този начин символизира липсата на сила, безжизненост. Младата жена сама напуска църквата. Младоженецът донася булката в къщата в ръцете си, за да заблуди дъщерята, да го накара да приеме момичето като новороден член на семейството, който не е влязъл в къщата, но се оказва в къщата. Когато булката се ухажваше, те носеха червена рокля и казваха: "Имате стоката - имаме търговец".
“Гледане на мястото” Редактиране
Няколко дни след сватовството родителите на булката (или роднини, ако булката е сираче) дошли в къщата на младоженеца, за да наблюдават фермата му. Тази част от сватбата беше по-утилитарна от всички останали и не предполагаше никакви специални ритуали.
От младоженеца поискаха гаранции за просперитет на бъдещата съпруга. Затова родителите й много внимателно разгледаха фермата. Основните изисквания за фермата бяха изобилие от добитък и хляб, дрехи, ястия.
Често след проучване на домакинството родителите на булката отказват младоженеца.
Втори сватбен ден Edit
На втория ден от сватбата провериха характера и пестеливостта на младите. Тя се поклони, предложи чаша и подарък на всеки роднина по старшинство, отговаряше на въпроси (какво е името от което семейство). След това младите бъркани палачинки показаха придадената зестра, демонстрираха тъкане или въртящи се способности. На игрив начин те провериха учтивостта, послушанието и търпението на младите: те помолиха да метят пода, а самите те хвърлиха боклука и монети, които трябваше да събере и дадат на тъста си или тъща си с въпрос - загубили ли са я? Тиражът на „Молодухите” за вода с две кофи върху ярема също е често срещан.
Вечерта празникът бе възобновен (сирене, целувки, поклони, голяма маса, топъл обяд) за роднини на булката и младоженеца, както и поканени далечни роднини и съседи. Гостите дойдоха със своите лакомства, които бяха поставени на масата. Младите хора седнаха на почетното място под иконите и получиха подаръци и пожелания за щастлив живот. Празникът бе воден от приятел и тисяцки, който похвали младите и всички събрани.
Владимир Иванович Дал споменава за сватбения обичай „Калинка счупване“: шунката се поставя на масата, шунката и дамаската от вино, запушени с купка калина и алоена лента, младите хора се събуждат и отиват да тренират, обикалят родителите на булката, роднини, отиват в къщата, а при завръщането приятелят разрушава шунка и "изтръгване" Калина, разпространението на вино.
В някои региони, на втория ден от сватбата, родителите на булката, които са запазили целомъдрието, родителите на младоженеца са изпратили бутилка вино, към която са вързали ягоди от калина и зърнени уши. Калина се нарича "красота" на булката (нейната целомъдрие). Ако булката е "нечестно", сватбените участници отстраняват сватбени декорации под формата на калина: изхвърлят плодове с хляб, отстраняват клони от стените на къщата на родителите на булката, а вместо тях се забива клон на бор. Донските казаци на втория сватбен ден в чест на благоприличието на младите приковаха куп калина върху дрехите си.
Редактирайте Третия ден на сватбата
Третият и последен ден на сватбата (чест, gosba, otgostki, relock, слуз) означаваше взаимни посещения на роднини на младоженците за по-близко запознаване. Гостите бяха посрещнати с хляб и сол, опитваха се да ги лекуват добре, подредени игри, танци и кукерски шеги. Широко разпространеният обичай „търсене на яркия“ се състои в драматизирана игра на изчезнали и търсещи млади. Като наказание за загубата си, сватбата „вървеше”: сватовникът бе увит в подложка, вързан с въжета и воден около селото, и сватовникът бил отнесен в коритото, обляна от сняг, бита със слама. Намерената млада жена е прегледана, забелязана е липсата на коса и женска прическа, след което роднините се отказват от правата си.
В горното и средното течение на Пинега гостите бяха поднесени с овесена каша, а те също така задължително ги третираха с палачинки и желе.
В записа на Д. Чирцов е дадено доказателство, че гостите след сватбата „се обличат в забавни дрехи, се преструват, че са по различни начини и пътуват из селото”.
На всеки етап от сватбената церемония присъства музикален и песен. Откройте се сбогом песни, които отбелязват края на предбрачния живот, аплодисментиизвършвани по време на ритуални празници и служещи за общата консолидация на новата структура на обществото, koril'nye песни, песни, коментирайки ритуал.
- За да заблудят тъмните сили, по време на сватовството, те промениха начина, караха се по нечисти пътища.
- Защитата от злия дух се възприема като звук на камбани, придружаващи сватбения влак чак до църквата.
- За да накарат нечистите замаяни и да го изпратят в ада, младите бяха обиколени около стълб или дърво.
- За да може момчето да приеме младо момче в ново семейство, трябваше да доведе невестата в къщата в ръцете й, без да стъпва на прага.
- От увреждания и зли духове, те бяха спасени чрез въздържане от изричане на думи и храна.
- За големи семейства и богатство младите хора бяха обсипани със зърно или хмел, засадени на кожени палта, обрасли с козина.
- За да засилят връзката на младите помежду си, те смесват вината от чашите на младите, разтеглят нишките от къщата на булката до къщата на младоженеца, завързват ръцете на младоженката с носна кърпа или кърпа.
- Сватбата и смъртта са сестри. [източник не е посочен 695 дни]
- Не е страшно да се ожениш, страшно е да се заемеш с работа (страшно е да започнеш задника). [източник не е посочен 695 дни]
- Изглежда ужасно: издържи - любов. [източник не е посочен 695 дни]
- Помогни на Бог на един човек и помогни на омъжена любовница. [източник не е посочен 695 дни]
- Срамно е да живееш без скъпа и с болен човек, болен. [източник не е посочен 695 дни]
- Не купувайте кон от свещеник, не го вземайте от вдовица на дъщеря! [източник не е посочен 695 дни]
В днешно време някои елементи на традиционната сватбена церемония (сватовство, цена на булката, сватбено тържество, подаръци за младоженците) се съхраняват в провинцията, но се изпълняват и се възприемат като сватбени забавления.
модерен сватба те са регистрирани в CSRA или в Двореца за сватби от държавни служители в залата за церемониална музика (марша на Менделсон) в срещата на поканените гости с издаване на сертификат. Сватбата предшества ангажименткогато искат да се оженят, декларират намерението си, след което се разглеждат младоженеца и булката, По-рано човек прави „предложението си за избор на брак” (иска да се ожени за него). Практиката на сватовството до момента е почти изгубена. Между ангажимента и сватбата се провежда средно от 1 до 3 месеца. За сватбени халки са подготвени, които се носят по време на брачната церемония. Булката обикновено се облича в бяла сватбена рокля и воал, младоженеца - в тържествен костюм.
При церемонията е прието да пристигате на предварително нает транспорт (бяла лимузина [ източник не е посочен 113 дни ], украсени с панделки и балони с изображение на кръстосани пръстени), придружени от най-близките гости. Поредица от коли на булката и младоженеца, както и гостите, посочени като сватбено шествие (Сватбен влак). В колата на булката и младоженеца също присъстват, освен водача, свидетеля (приятел, най-добър човек [ източник не е посочен 113 дни ]) и свидетел - асистенти от булката и младоженеца.
След церемонията по регистрация на брака, булката и младоженецът се разглеждат младоженци (младоженци, млад). Приемат поздравления, пият шампанско и често бият очила "за късмет" [ източник не е посочен 113 дни ]. При напускане на церемонията младоженците хвърлят монетите под краката си, а младата жена хвърля [ да се изясни ] булчински букет.
След това младоженците организират фотосесия за сватбения фотоалбум на фона на забележителностите на региона и пристигат вечер в предварително поръчано кафене или ресторант за сватбена вечеря (виж Сватбения празник). По време на сватбената вечеря младоженците седят начело на масата, а празникът се придружава от периодични възгласи "Горчиво!", Призовавайки младите да се целуват. Съвременната руска сватба не може да направи без сватбена торта.
""
